خلفيات هامة تثرى الفكر في عضال الصحابة المواريث لمعايشة الكلالة بوعي

Admin عدد المساهمات : 314 تاريخ التسجيل : 27/01/2010

خلفيات هامة تثرى الفكر في عضال الصحابة المواريث لمعايشة الكلالة بوعي

نورد من المغني :
فصل المسائل التي خالف ابن عباس فيها الصحابة
فصل : حصل خلاف ابن عباس للصحابة في خمس مسائل اشتهر قوله فيها : أحدها : زوج وأبون والثانية : امرأة وأبوان للأم ثلث الباقي عندهم وجعل هو لها ثلث فيها والثالثة : أنه لا يحجب الأم إلا بثلاثة من الأخوة الرابعة : لم يجعل الأخوات مع البنات عصبة الخامسة : أنه لا يعيل المسائل فهذه الخمس صحت الرواية عنه فيها واشتهر عنه القول بها وشذت روايات سوى هذه ذكرنا بعضهما فيما مضى . أ.هـ.
يقصد منها مثلا أن الأم نزلت للأخوة عن سدسها .

بل ونورد للتتمة من المغني :
المسائل التي حصل فيها خلاف ابن مسعود
فصل : فحصل خلاف ابن مسعود في مسائل ست هذه إحداهن (يقصد ما سنوردها تحت هذا النقل) والثانية : في بنت وبنات ابن وابن ابن الباقي عنده للابن دون أخواته الثالثة : في أخوات لأبوين وأخوات لأب الباقي عنده للأخ دون أخواته الرابعة : بنت وابن ابن وبنات ابن عنده لبنات الابن إلا ضربهن من السدس أو المقاسمة الخامسة : أخت لأبوين وأخ وأخوات لأب للأخوات عنده الأضر بهن من ذلك السادسة : كان يحجب الزوجين والأم بالكفار والعبيد والقاتلين ولا يورثهم .
فنورد بيان الأولى من المغنى
فصل إذا كان ابنا عم أحدهما أخ من أم وبنت أو بنت ابن
فصل : فان كان ابنا عم أحدهما أخ من أم وبنت أو بنت ابن فللبنت أو بنت الابن النصف والباقي بينهما نصفين وسقطت الأخوة من الأم بالبنت ولو كان الذي ليس بأخ ابن عم من أبوين أخذ الباقي كله كذلك وعلى قول ابن مسعود الباقي للأخ في المسألتين بدليل أن الأخ من الأبوين يتقدم على الأخ من الأب بقرابة الأم فإن كان فب الفريضة بنت تحجب قرابة الأم وحكي عن سعيد بن جبير ان الباقي لابن العم الذي ليس بأخ وإن كان من أب لأنه يرث بالقرابتين ميراثا واحدا فإذا كان في الفريضة من يحجب إحداهما سقط ميراثه كما لو استغرقت الفروض المال سقط الأخ من الأبوين ولم يرث بقرابة الأم بدليل مسألة المشركة .

» أفضلية الصحابة بالمجموع أم بالأفراد؟
» نظرية المواريث والجد في الإسلام