[b]مقدمات الدائرة الثالثة توريث الأخوة [/b]

مقدمات الدائرة الثالثة توريث الأخوة

أولا شكرا خاصا للأخ ناصر على التبيه المؤدب أن لا أفرط في استعمال علامات التنبية وكان لابد أن أوضح ذلك هنا مجاراة معه حتى لا يفهم من يقرأ عنى التعجب .
ولكن أخى لتفهم أن مثير الإنتباه للتركيز هو الأساس فلا تقرأ مقالاتى إلا على أساس أن إثارة الإنتباه هي أحدى أساليب التعجب الكتابية وإلا فأنت تتهمنى بالسخرية من نصوص الشرع وحاشا لله أن يفعل ذلك أحد فلنكتب بلا علامات تعجب أنتبهت أو لا وعفوا لو نسيت فأنا اعتبر إثارة التنبيه أهم أساليب الكتابة للنقاط الخطيرة وشرعنا من الكلمة للكلمة جوهر ودراية .
بارك الله في الأخ ناصر ومتابعته ومجهوده في المنتدى وهو جلي واضح لا يحتاج لتسليط ضوء إلا الأعمى فهو من لا يبصر. وما كتبه لي يبين خطورة ظاني السوء فاتحول من مدافع عن الشرع لساخر من الشرع .
اللهم بارك له ورواد المنتدى وأنزل الجميع فسيح الجنات جنات الفردوس نزولا ورضى عنا وأنعم علينا نعمه ورضوانه ونفع بنا .
مداخلة 1: هنا مبدأ عام : اجعلوا الأخوات مع البنات عصبة .
وهو فعل أمر فلا يصح إلا كونه أن منشأه حديثا . فالعالم يقولها بلا اجعلوا .
فهل لم يبلغ النبي العدنان فبلغ غيره .
ورث معاذ بن جبل إمام العلماء بربوة أمير رسول الله على اليمن بنتا وأختا مناصفة .
وورث الرسول بنت وبنت ابن وأخت النصف والسدس والثلث .
طبق النبي وطبق معاذ وكلاهما في البخاري ونقول ليس مرفوعا بل هو مبدأ جد من بعد فكيف .
والأخ عاصب المال كانت البنت أو لم تكن .
والعلة للأخت نصف وللبنت نصف . فعصبت العمة الأخت بنت أخيها البنت أو عصبت الخالة الأخت بنت أختها البنت.